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梨子山:

2020-02-19 19:02 来源:北国网

  梨子山:

  如东纺喝广告传媒有限公司 二、功能定位城市工业遗产是一个复杂的生命体,曾经长期在城市中负担重要的职能,每一件工业遗产的价值都不尽相同,应该针对不同建筑物、构筑物的特征,选取历史价值、文化价值、技术价值、经济价值、美学价值等具有典型特征的因子进行价值评判,通过对工业遗产建筑物、构筑物的“有机更新”进而推动城市的“有机更新”。比如,医疗问题和环境问题有很大关系,和制药产业有很大关系,和人口老龄化有很大关系,也和政府管理有很大关系等等,这些都包含着科学系统、工程系统、社会系统,原有的范式很难进行深入研究。

各级环保部门要强化环境执法监管,各有关部门协同配合、各司其职,强化环境综合整治,着力解决饮用水不安全、土壤污染、重金属污染等与人民群众切身利益密切相关的环境民生问题,确保人民群众喝上干净的水,呼吸上清洁的空气,吃上放心的食物,在经济发展中不断提高生活水平,在环境改善中不断提高生活质量。所以,中央城市工作会议和《意见》均提出,不断提升城市环境质量、人民生活质量、城市竞争力,建设和谐宜居、富有活力、各具特色的现代化城市,提高新型城镇化水平,走出一条中国特色城市发展道路。

  要探索形成适合良渚遗址保护利用的“商业模式”,在实现良渚遗址申遗目标的同时,让大遗址公园成为世界级的旅游产品,实现良渚遗址的可持续发展;四是坚持破解体制机制政策的创新问题。2005年下半年开始,依据建设部制定的城市市政监管信息化部件与事件分类与编码、城市市政监管信息化地理编码、城市市政监管信息化单元网格划分与编码等标准,结合杭州市实际,启动了“数字城管”项目一期建设。

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通过“规划共绘、设施共建、市场共拓、产业共兴、品牌共塑、环境共保、土地共谋、社会共享、机制共创”,以国道主骨架和铁路交通为主要轴线,以轴线上的城市为依托,形成相应的“交通圈”“城市圈”“旅游圈”“经济圈”“生活圈”“文化圈”,构建区域间产业合理分布和上下游联动机制。

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  梨子山:

 
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玉溪人写昆明人: 丑陋的昆明人 (纯转载!)   [复制链接]

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哀牢山级会员

1#
发表于 2017-5-1 11:48 |只看该作者 |倒序浏览
丑陋的昆明人    作者/时间的灰烬
  丑者,不雅也,陋者,丑也!
  昆明是个好地方,省会,如果云南独立的话,相当于首都北京。地方很大,公交车就几百路,很是牛逼。当然了,这话只限于我这种没出过远门,没见识的人而言。相对很多人来说,那就是个淘金的地方。还说大城市生活节奏很快,我怎么不知道这回事,你从他们吃饭的速度看出来了?
  城市虽好,人却不怎么样。我一直对昆明人没什么好感,正如昆明人看不起玉溪人一样。昆明人的小气是出了名的,外地亲戚来了,从不下饭馆,直接带回家,美名其曰,外面的不好吃。你确定你的手艺比餐馆好?您怕花钱吧?别人占你几角钱便宜,你都能念叨几天。
  昆明人同样也很牛逼,特别是那张颠倒黑白搬弄是非的嘴,如果搞一个吹牛逼排行榜的话,昆明人稳居第一,北京的的哥够能吹的了吧,可是吹牛吹的能让周围的人都想用板儿砖将你拍死的,也只有昆明人了。昆明人最常吹的就是房价,某某时候又涨了,又怎么怎么了,我听着就烦,为什么涨呢?那是你们人口多,地方少,没住的,房地产不宰你们宰谁啊!别以为这样能显示出昆明人的生活水平,平时吝啬的要命,逮住不要钱的东西吃起来就不要命了。我家昆明的亲戚就这德性,还说农村的鸡,菜是绿色食品,其实还不是喂饲料浇化肥,现在粮食那么贵,谁喂米谁傻逼。我只是一农民,买不起车买不起房,可是站在昆明人面前我觉得我是牛逼的。
  昆明有一大水塘,名曰翠湖,里面有海鸥。某年某月一天,鄙人有幸到翠湖一游,忽见走廊下游过两只鸭,分不清公母。旁边两个打扮时髦的女孩兴奋的指着两只鸭子说道:快看,那对鸳鸯游过来了。两只鸭子竟然极其配合“嘎嘎”的叫了两声。我彻底无语,搞不清是她们调戏了鸭子,还是鸭子调戏了她们。打扮前卫的背后竟是思想落后。
  有一诗人叫于坚,昆明人氏,六十有余,偶有小作发于报。其容貌各位可参考周扒皮。此人的诗我看过一些,简直就是无病呻吟,隔着裤子抓痒,如果加上标点符号连起来,那只不过就是几段话而已。诗人,看见几朵花也要写首诗,那看见一砣牛粪是不是要爬在地上抬头仰望高唱“雅拉索,那就是青藏高原”。在现代,诗人只有一个,那就是海子,余光中,徐志摩等之流都只会吟风月、咏表妹、拉朋党、楣权贵、抢交椅、争职位、无狼心、有狗肺者也。
  昆明人之所以自大,无非觉得自己的城市是一个大城市,都市国际化了。国际化?什么叫国际化?来几个外国人,弄点肯德基家乐福,楼房盖高点就算是与国际接轨了!昆明只不过是个二三线城市,只是他们不知道与真正的大城市距离有多远。
  小时候我们学课文时,老师还深情并茂的告诉我们:昆明四季如春,被誉为“春城”,许多年后我才发现,原来我们都被骗了,而且怀疑那老师也是昆明人的托儿。还有那个叫李小武的也就是画《云南十八怪》的作者,我从未看过如此丑陋的人物漫画,大肆一味的抬高昆明的地位,举凡领导都喜欢这样的人。
  昆明人的素质是有目共赌的,总以为城市在发展的同时自己的素质也在提高那就大错特错了。先从电视节目说吧,从云南二台到买乐购物无不充斥着假货假药,昆明人就是这样祸害云南人,真以为上电视就是好东西了?真不是东西!素质这东西在昆明的公车上被体现的淋漓尽致,中午时分,正是人流车流高峰期,车子一停下,一群不畏生死的老头老太非常勇猛的挤上车后,看到没座位后就站在别人旁边说:现在的年轻人素质越来越差了,都不兴让座了!我真是冷汗淋淋,这么无耻的话也说的出口,活该你站着。巴不得将全国所有的娱乐场所都改成敬老院。
  虽然我只是一个农村人,但我不屑生活在城市,不屑于同昆明人共事。我是农村人的命,甘愿守着两亩良田,也不愿意在所谓的大城市吃汽车的屁。树林大了,什么鸟都有。
  再多的话我也不想在多说,孔雀美丽的羽毛,也难于遮掩它丑陋的双脚。
  (如果一个日本人和一个昆明人同时落水,而你手中正好有一块砖,你会选择将谁砸沉?)
  今天继续更新一些内容:
  有朋友说我对昆明人剖析的不够透彻,应该像把手术刀一样如阉割公猪似的为昆明人割礼,这是个不错的主意。
  我周围很多人都喜欢看云南台一个叫《大口马牙》的节目,说是里面演的小品特搞笑,我也特地看了几次,可从未笑过,反而让我觉得很恶心。每个故事都是抄袭而来,或从网络或从笑话书,这就是所谓的拿来主义,而演出的演员又偏偏长的千奇百怪,甚至超出了人类的想像。总想着坐在电视前的人和自己长的一样,我家隔壁大爷看了后纳闷的说:昆明人怎么长的那么像猴子?如果有人说那是种才华的话,我到宁愿也让您去愚乐一回。
  有人让我写点昆明人很黑的文字,这让我很为难,我决定,如果他们从漂白池出来时变白了,我就写。
  我不知道我自己为什么那么憎恶昆明人,正如我不知道你们也恶心他们一样。昆明人总是以为自己已经站在一个高度,可以用俯视的姿态看他人,当他们真正明白时,会发现他们一直都只是站在茅坑边俯看,一直未离开过。
  也许此文会一杆打翻一船昆明人,对此我只能说,那是你们没坐好,老挪你们那屁股,下盘不稳,行的正,坐的稳,就算翻船,好人会浮出水面的。

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2#
发表于 2017-5-1 15:15 来自手机 |只看该作者
吃瓜。。。。

3#
发表于 2017-5-1 15:15 |只看该作者
看了此文,才知道地域黑是怎样练成的!要练成地域黑必须具备以下条件:1、自卑(虽然这些人都不承认,就好象阿三哥一样,只要我们中国稍有动作,都无限上纲上线,不把你说的很猪狗不如,一文不值,都誓不罢休,其实我们中国从来没有把阿三哥当成对手,这就是我们的自信,阿三哥不配成为我们的对手) ;2、心里阴暗(阳光照不到嘛,永远躲在黑暗中,看到的永远是阴暗的角落)3、固执 (自己不愿改变,也无视别人的改变。永远只看到别人过去犯的错误,从来看不到别人为了改正错误,所做的一切努力与成绩)。

4#
发表于 2017-5-1 15:39 来自手机 |只看该作者
好长时间没看到这么优秀的文章了。。。

5#
发表于 2017-5-1 17:21 |只看该作者
楼主给是个地道玉溪人啊?
贵客到家 一般云南人家都是主任亲自动手下厨做拿手菜 不兴在外首馆子招待
至少我家亲戚都是仿这种  举个栗子我嬢嬢玉溪李旗镇  舅舅大理祥云  表哥腾冲
在外首吃馆子反而显得生分
其它楼主说呢么 仁者见仁啦

6#
发表于 2017-5-1 19:05 |只看该作者
山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。此文之仙之龙,是否能代表玉溪,不必置疑。似乎受世人尊重的国歌作者玉溪人聂耳压根没这么自卑过。受到过生死考验的玉溪烟王褚时健也没这么自卑过。灵魂的高尚,从来不是建立在贬低他人,尤其是贬低一城人的基础之上的。

中国人不信上帝,信佛的都是不少。想起了禅宗六祖到有这么一首诗:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。翻译过来就是,心中有什么,看到的就是什么。看来,这位老兄,心里装着的,大约是他津津乐道的他家一亩三分地上的地地道道的农家肥吧!所以,看哪都是他个性化的一堆肥。

据我所知,在一线城市里,客人能被请到私人空间的家里吃饭,表示的是非同一般关系。当然,应当充分理解此公,-----或是上馆子比较露脸吧!不知以吃看人,与门缝里看人,或动物眼里看人,是不是一个道理。据我所知,玉溪的绝大多数人,并是这个样子的。因为,我也有不少玉溪的朋友。


7#
发表于 2017-5-1 21:26 |只看该作者
乱舞小猪 发表于 2017-5-1 17:21
楼主给是个地道玉溪人啊?
贵客到家 一般云南人家都是主任亲自动手下厨做拿手菜 不兴在外首馆子招待
至少我 ...

我是昆明人在玉溪多年,不过写这篇帖子是作者的的确确是个地道的玉溪人(红塔区)。

8#
发表于 2017-5-1 21:54 |只看该作者
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽

9#
发表于 2017-5-1 22:03 |只看该作者
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽

10#
发表于 2017-5-2 08:29 |只看该作者
KM风清扬 发表于 2017-5-1 19:05
山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。此文之仙之龙,是否能代表玉溪,不必置疑。似乎受世人尊重的国歌 ...

更正:倒数第二行末句“并是”,应是“并非是”。
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